Kedzaliman Adalah Bencana Kemanusiaan
Dzalim
berasal dari akar kata “dza – la - ma” yang berarti bertindak semena-mena,
melampaui batas, menempatkan sesuatu tidak pada tempatnya, dan gelap. Dari
berbagai makna yang ada, kita dapat menarik hubungan di antara semua makna;
bahwa kedzaliman adalah kegelapan yang berdampak kepada munculnya peluang untuk
menempatkan sesuatu tidak pada tempatnya; mudahnya orang untuk bertindak
semena-mena dan melampaui batas. Kedzaliman karenanya akan menyeret pelakunya,
dan obyek yang didzalimi jatuh ke jurang kecelakaan, kehancuran, dan membuat masa
depan pelaku dan obyek yang didzalimi menjadi gelap.
Kedzaliman menurut pengertian di atas adalah
bencana bagi masa depan kemanusiaan, dan pelakunya layak dijuluki sebagai
penjahat kemanusiaan. Tidak heran kalau kita dapati Islam sebagai agama yang hadir untuk menebar
nilai-nilai keselamatan paling terdepan melarang tindakan yang merugikan ini. Allah
swt berfirman :
لا تظلمون ولا تظلمون
“ Kamu tidak menganiaya dan tidak pula dianiaya” (QS. Al Baqarah
: 279)
Dalam ayat lain Allah swt berfirman :
ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا
“ Dan barangsiapa di
antara kamu yang berbuat dzalim, niscaya Kami rasakan kepadanya azab yang besar
“ ( QS. Al Furqan : 19 )
Dalam sebuah Hadits Qudsi, Rasulullah Saw bersabda
dari apa yang diriwayatkan dari Tuhannya :
يا
عبادي إني حرمت الظلم على نفسي , وجعلته بينكم محرما , فلا تظالموا (رواه مسلم)
“ Wahai hamba-Ku !
Sesungguhnya Aku telah mengharamkan kedzaliman atas Diri-Ku; dan Aku jadikan
kedzaliman juga haram di antara kalian. Karenanya, janganlah kalian saling
mendzalimi “ (HR. Muslim)
Dari nash-nash di atas; baik ancaman
Allah untuk menurunkan azab yang besar bagi pelaku kedzaliman; maupun pengharaman
Allah buat diri-Nya untuk melakukan tindakan kedzaliman, dapat kita simpulkan bahwa tindakan
kedzaliman adalah haram dilakukan oleh siapapun di antara kita.
Bentuk-bentuk Kedzaliman
Para ulama
membagi kedzaliman dalam tiga bentuk: pertama, kedzaliman seorang hamba
terhadap Tuhannya; kedua, kedzaliman seorang terhadap sesama; ketiga, kedzaliman
seorang hamba terhadap dirinya sendiri
Kedzaliman
seorang hamba terhadap Tuhannya adalah tidak menempatkan Allah dengan segala
Kebesaran-Nya sesuai dengan kebesaran-Nya. Bentuk kedzaliman ini ada dua; yaitu
kekufuran dan kemusyrikan. Secara bahasa, kufur artinya menanam, menutup,
mengubur, menenggelamkan. Orang kafir disebut kafir karena mereka sengaja
mengubur, menutup informasi dan menolak data-data yang valid tentang kebenaran
yang berasal dari Allah swt. Mereka dengan berjibaku mempertahankan ajaran yang
telah turun temurun berlangsung di tengah-tengah mereka, meskipun secara ilmiah
sudah tidak dapat lagi dipertahankan. Dari sinilah akhirnyamereka menolak ajakan
dan dakwah Nabi untuk menjadikan Allah swt Sang Pencipta, Yang Maha Pengasih
lagi Maha Penyayang sebagai Tuhan yang wajib mereka sembah. Orang yang hidupnya
sudah dikungkungi oleh semangat penolakan terhadap kebenaran tidak diharapkan
bisa menerima hidayah Allah. Allah berfirman :
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ (٦)
”Sesungguhnya orang-orang kafir, sama saja bagi mereka,
kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan, mereka tidak juga akan
beriman. (QS. Al Baqarah : 6)
Sedangkan bentuk kedua dari
kedzaliman terhadap Allah adalah berbuat syirik. Syirik artinya memperlakukan
selain Allah layaknya seperti Allah. Mereka meyakini sesuatu itu memiliki
kekuatan yang dapat mendatangkan manfaatkan atau menolak bahaya yang mungkin
menimpa mereka. Kepada sesuatu ini mereka meminta, menyuguhkan sesuatu, pasrah,
dan menyerahkan diri. Padahal sesuatu selain Allah itu tidak dapat berbuat
apapun. Bahkan dalam konteks patung umpamanya,
mengusir lalat yang hinggap pada tubuhnya saja tidak sanggup. Dalam
konteks sesama manusia, ketika sakaratul maut sudah menghampirinya, manusia
yang dianggap tuhan itu sama sekali tidak berdaya untuk menolak kematian
dirinya. Kalau tuhan merekaadalah kekuatan kapital dan militer, maka kekuatan
itu dalam waktu sekejap bisa dilumpuhkan oleh Allah yang Maha Kuasa. Orang yang
terjebak dalam kemusyrikan sungguh telah menghinakan dirinya dan menggelapkan
masa depannya. Mereka yang terperangkap dalam kemusyrikan ini tidak dapat lagi
berpikir rasional. Otaknya seolah-olah lumpuh untuk berpikir jernih. Betapa
banyak orang yang memasrahkan hidupnya pada dukun sehingga kehormatan
dirinyapun kadang-kadang dia serahkan. Betapa banyak orang yang tega membunuh
anak-anak, memperkosa, dan lain-lain gara-gara teriming iming untuk mendapatkan
’ilmu’ atau harta.
Kedua,
kedzaliman seseorang terhadap sesama. Ragamnya sangat banyak seperti, membunuh,
menyiksa, menjajah, mengintimidasi, meneror, mengambil hak orang lain, memotong
gaji tanpa alasan, menebar fitnah, merusak nama baik, memerkosa, menghina dst.
Semua perbuatan di atas disamping merusak dan menggelapkan masa depan orang
lain, sebenarnya mereka yang melakukannya juga tengah menggali lobang untuk
kebinasaan dirinya. Semakin banyak kedzaliman yang dia lakukan maka semakin
besar kebencian dan penolakan manusia terhadapnya. Dia selalu merasakan suasana
tidak aman, merasa ada saja orang yang membuntutinya. Kadang-kadang rasa tidak
aman itu terbawa dalam mimpinya, atau bahkan dia menjadi orang yang tertimpa
penyakit tidak bisa tidur akibat kegelisahan yang menyelimutinya.
Bentuk
kedzaliman ketiga adalah kedzaliman terhadap diri sendiri. Arti kedzaliman
terhadap diri adalah menempatkan diri tidak pada posisi yang telah ditentukan Allah
swt. Diciptakan sebagai seorang hamba, dia berlagak seperti Tuhan,
diperintahkan melakukan sesuatu tidak dilaksanakan, tetapi jika dilarang
melakukan sesuatu malah dikerjakan. Setiap perbuatan dosa adalah kedzaliman
terhadap diri. Setiap pelanggaran yang dilakukan akan membuat kusut tatanan
batinnya. Semakin kusut suasana batin, semakin berat beban hidupnya. Dosa
adalah beban hidup yang sangat menyiksa. Semakin banyak dosa yang dilakukan,
semakin tersiksa kehidupan seseorang dan semakin tidak berdaya dia untuk
melakukan kebaikan demi kebaikan. Inilah kedzaliman hakiki seorang manusia
terhadap dirinya.
Renungan
Mencermati
kedatangan Bush pada hari Senin, 20 November 2006 yang lalu, saya termenung
beberapa saat...lalu terlintas di benak saya...ternyata sungguh mahal harga
sebuah kedzaliman. Bush yang dikenal di dunia sebagai penjahat kemanusiaan yang
membunuh begitu banyak manusia yang tidak jelas kesalahannya...ternyata tidak
aman untuk melenggang nyaman di muka bumi. Dia ditolak di mana-mana, dan untuk
mengamankan dirinya selama kurang lebih enam jam berada di Indonesia, kita
harus mengeluarkan biaya sekitar 6 miliyar...angka yang sulit untuk dikatakan
sedikit.
Tetapi Bush tidak sendirian,
siapapun kita berpotensi untuk menjadi Bush jika kita juga mengikuti jejaknya...menebar
teror, membunuh, dan berbuat dzalim di mana-mana. Semoga tidak...dan berdoalah
selalu untuk tidak menjadi orang yang dzalim baik terhadap Allah, sesama,
maupun terhadap diri sendiriلَّآ إِلَـٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبۡحَـٰنَكَ إِنِّى ڪُنتُ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ (٨٧)
”Tidak ada
Tuhan selain Engkau. Maha Suci Engkau, Sesungguhnya Aku adalah termasuk
orang-orang yang zalim." (Al Anbiya’: 87)
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمۡنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِينَ (٢٣)
Keduanya
berkata: "Ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan
jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami,
niscaya pastilah kami termasuk orang-orang yang merugi". (23)
Posting Komentar