Resensi Buku 7 Islamic Daily Habits dari Jannahtees.wordpress.com

Inilah 7 kebiasaan yang berangkat dari kalam Allah. Setiap kali engkau lupa dalam membentuk kebiasaan baru ini, engkau tak perlu bersusah-susah. Cukup ingat satu kata kunci saja: Al-Fâtihah!

Jika engkau suka menghukum buku berdasarkan sampulnya, tentu yang ada di benakmu saat membaca judul buku ini adalah: imitasi karya Covey. Dan, saya berani pastikan untukmu, bahwa engkau salah.

Cara berpikir judging book by its cover tentu akan berujung pada: buku mana yang naik cetak lebih dulu; dan, buku yang datang belakangan adalah tiruan dari buku sebelumnya. Saya pikir, tak ada jaminan buku yang dicetak lebih dulu memiliki ide yang lebih otentik. Di samping itu, bicara otentisitas ide tak pernah ada ujungnya. Terlepas dari siapa yang memulai ide, “Bad artists,” kata Picasso, “copy; good artists steal”.

Setelah membaca dua buku berjudul awal sama, yang pertama “The 7 Habits of Highly Effective People [7HHEP]” (terbit 1993) karya Stephen Covey, dan kedua yang baru beberapa pekan lalu saya terima hand-delivered dari penulisnya, “The 7 Islamic Daily Habits [7IDH]” (terbit 2008) oleh DR. Harjani Hefni; saya bisa menyimpulkan bahwa buku ini tidak ada kemiripan dari segi isi kecuali satu hal: kedua buku ini –secara langsung ataupun tidak—tidak menuntut pembacanya untuk merampungkan buku secepat mungkin, melainkan untuk melaksanakan pesan-pesan yang dibawa buku tersebut.

Pada bagian How to Use This Book, Covey menulis secara spesifik mengenai hal ini, “First, I would recommend that you not “see” this material as a book, in the sense that it is something to read once and put on a shelf. You may choose to read it completely through once for a sense of the whole. But the material is designed to be a companion in the continual process of change and growth.”

Begitu juga dalam Mukaddimah buku 7IDH, penulis menyebutkan, “Selaku seorang muslim, saya sangat meyakini bahwa firman Allah SWT adalah sumber berpijak yang paling kokoh dalam merumuskan ide-ide besar buat perbaikan nurani manusia.” Dan, buku Harjani adalah karya yang totalitas berangkat dari semangat firman Allah yang terangkum dalam Surat Al Fatihah.

Selain dari tuntutan untuk menjadikan buku ini menjadi—sebagaimana judulnya yang mengambil kata—habit (kebiasaan), dua buku ini memiliki selisih perbedaan yang jauh. Perbedaan itu terbaca bahkan dari paradigma berpikir setiap penulisnya. Ketimbang berbicara masalah kopi-mengopi yang tak bisa dibuktikan, saya lebih cenderung melihat kedua buku ini sebagai perbandingan.

Memang, dari sisi materi, sekilas, pada dua buku ini terdapat beberapa ‘kesamaan’. Seperti habit ke-2 dalam 7HHEP, begin with the end of mind(merujuk pada tujuan akhir); habit ke-4 dalam 7IDH disebutkan hal yang sama. Hanya saja, Covey memberikan defenisi end of mind-nya dengan kematian dan Harjani mengatakan bahwa akhir dari end yang sesungguhnya bukanlah kematian, melainkan akhirat. Namun, sekali lagi, justru dari kemiripan ini kita bisa membedakan bahwa kedua penulis berangkat dari paradigma yang jauh berbeda. Sebab, menurut Prof. DR. Juni Pranoto, pakar mindset Indonesia, seluruh buku-buku motivasi tak terlepas dari 7 ayat yang disebutkan dalam Surat Al Fatihah ini.

Inilah yang kemudian membuat saya sangat tertarik dengan 7IDH.

---

The 7 Islamic Daily Habits merupakan 7 kebiasaan yang diambil dari 7 ayat dalam Surat Al Fatihah. Buku ini berangkat dari keprihatinan penulis terhadap fakta bahwa Al Fatihah selalu dibaca oleh umat Islam, namun tak berbekas. Dalam teori komunikasi, hal yang selalu diulang-ulang biasanya dengan mudah menjadi kebiasaan (habit), namun, untuk Al Fatihah, kebanyakan kita hanya membacanya di lidah tanpa meninggalkan pengaruh sama sekali—apalagi menjadi kebiasaan. Atau yang lebih disayangkan, Al Fatihah lebih sering dibacakan untuk orang mati sementara surat ini Allah turunkan untuk orang hidup.

Disebabkan oleh fenomena ini, dengan semangat membumikan Al Fatihah, mengajak umat Islam  untuk memahami Al Fatihah tidak sebatas bacaan melainkan aplikasi yang bisa langsung dipraktekkan, penulis menyusun buku ini.

Dalil mengenai keutamaan Al Fatihah tidak satu-dua disebutkan oleh Rasulullah. Diriwayatkan oleh Tirmidzi, Rasulullah bersabda, “Allah tidak pernah menurunkan di dalam Taurat maupun Inil seperti Ummul Quran. Ia adalah tujuh ayat yang berulang (assab’ul matsani), ia terbagi dua, antara Allah dengan hamba-Nya, dan bagi hamba-Nya tergantung apa yang dia minta.”

Sebuah penelitian pernah membuktikan bahwa Surat Al Fatihah merupakan satu-satunya surat yang tak pernah terhenti diperdengarkan di planet ini. 17 kali (sesuai jumlah rakaat shalat) sehari semalam. Dan, untuk setiap waktu, akan selalu didapati umat Islam yang melakukan shalat. Jika di sini shalat sudah rampung dilaksanakan, maka di tempat lain dengan zona waktu berbeda, shalat mungkin saja tengah didirikan. Maka, Al Fatihah tak pernah terputus dilafadzkan umat manusia sejak pertama turunnya ayat ini sampai detik engkau membaca resensi ini.

Tujuh ayat dalam Al Fatihah inilah yang menjadi 7 model kebiasaan yang harus dididik muslim dari dini.

Kebiasaan pertama, Bismillâhirrahmânirrahîm: Bismillah setiap memulai perkerjaan.

Memulai setiap pekerjaan dengan bismillah merupakan kunci kebiasaan pertama. Dengan logika sederhana, kita bisa menjamin, mereka yang selalu memulai pekerjaan dengan bismillah tak akan pernah melakukan perbuatan buruk. Muslim mana yang mau membaca bismillah sebelum korupsi, mencuri, mengkonsumsi ganja, minum alcohol, berzina, nonton porno, pacaran atau nembak cewek? Maka, dengan komitmen membaca bismillah setiap awal kerja mampu menjadi perisai pertama menjauhi dosa.

Kebiasaan kedua, Alhamdulillâhi Rabbil ‘Âlamîn: Bersyukur atas segala nikmat.

“Menakjubkan sekali perkara orang mukmin itu,” ucap Rasulullah sebagaimana yang diriwayatkan Muslim, “bahwa perkara mereka seluruhnya adalah baik. Hal ini tak akan dimiliki siapapun kecuali orang mukmin. Jika kebaikan mendatangi, mereka bersyukur; hal tersebut baik buat mereka. Dan jika keburukan menghampiri, mereka bersabar; itupun baik buat mereka.”

Mindset ini, bagi saya, jauh lebih dalam ketimbang think win win-nya Covey. Untuk berbahagia tentunya menuntut alasan yang kuat dan logis. Agaknya, hanya mereka yang beriman saja yang memiliki alasan berpikiran sebenar-benar think win win, sebab, mereka percaya pada setiap kebaikan bahkan keburukan, selalu ada peluang menang (win).

Kebiasaan ketiga, Arrahmânir Rahîm: Berfikir positif terhadap Allah SWT.

Seorang yang mengimani Allah sebagai Yang Maha Pengasih dan Penyayang tak akan berpikiran negatif juga pesimis. Meyakini ayat ini secara benar akan membawa kita untuk tetap optimis. Pada bab ini, penulis memberikan 6 tips berpikiran positif yang mampu membawa kita menjadi pribadi proactive, yaitu:

1. Latih diri membaca kasih sayang Allah di sekitar kita.
2. Tata jiwa menghadapi kehilangan atau kepergian seseorang.
3. Tanamkan keyakinan bahwa dalam kesulitan ada kemudahan.
4. Hilangkan penyakit-penyakit mental yang menghambat kemajuan.
5. Baca kelebihan yang ada pada diri.
6. Jangan ragu; bertawakkallah kepada Allah.

Kebiasaan keempat, Mâliki yaumid dîn: Berorientasi akhirat.

Bagi saya, inilah kebiasaan begin with the end of mind yang sesungguhnya. Hal apa lagi yang bisa menjadi lebih akhir ketimbang akhirat? Berorientasi akhirat memberikan kita kesadaran tentang terbatasnya hidup, temporalnya dunia, menjauhi panjang angan-angan, memperbanyak ingat kematian, mengoptimalkan usia muda, memanfaatkan waktu sehat dan senggang, memperhatikan kondisi iman, teliti terhadap rejeki, giat menggali ilmu, mewaspadai dosa dan fokus kepada satu dari dua pilihan saja: surga atau neraka.

Kebiasaan kelima, Iyyâka na’budu wa iyyâka nasta’în: Beribadah dan berdoa.

Ibadah dan doa merupakan jalan terbaik yang membawa kebahagiaan. Kebahagiaan, sebagaimana telah jamak diketahui, tidak terletak pada materi, namun di hati. Dan, Allah-lah yang membolak-balikkan hati manusia. Maka, memperbanyak mengingatnya benar-benar menangkan hati.

Kebiasaan keenam, Ihdinas shirâthal mustaqîm: Konsisten dalam komitmen.

Meminta hidayah membawa konsekwensi untuk menjaganya juga. Bab ini memberikan beberapa kiat merawat hidayah: [1] Meluruskan akidah, [2] Interaksi dengan Quran dan perbanyak dzikir, [3] meningkatkan mutu ibadah, [4] sinergi dengan dakwah, tarbiyah, kisah perjuangan para Nabi dan meminta nasihat orang shaleh; [5] memiliki lingkungan yang baik, [6] ber-Islam yang wasath(pertengahan) dan [7] mengenali segala penyakit yang merusak hidayah. Pada akhirnya, mereka yang terbiasa merawat hidayah akan terbiasa pula untuk konsisten dalam setiap komitmen.

Kebiasaan ketujuh, Shirâthal ladzîna an’amta ‘alaihim ghairil maghdûbi ‘alaihim wald dhâllin: Bercermin.

Kebiasaan ini mengajak kita mengaca kepada sejarah yang bisa dikelompokkan kepada dua tipe umat manusia: mereka yang menjadi tokoh panutan (alladzîna an’amta alaihim) dan mereka yang harus dihindari (maghdûb ‘alaihim wa dhâllîn).

---

Inilah tujuh kebiasaan unggul yang mampu membawa kita lebih dari sekedarhighly effective people. Jika kita membaca untuk tidak sekedar tahu, namun juga menjadikan panduan, saya rekomendasikan 7 Islamic Daily Habits ini ketimbang 7 Habits. Alasannya sederhana, jika 7HHEP berangkat dari fakta sosial yang terjadi belasan tahun lalu, maka 7IDH berangkat dari bukti empiris belasan abad silam. Selain itu, 7HHEP menggunakan pola induksi (istiqrâ`) dengan mengumpulkan fakta yang terjadi untuk merumuskan teori. Konsekuensinya, jika fakta berganti, tidak mustahil teori juga berganti. Sementara 7IDH berangkat dari firman Allah yang tidak ada yang lebih benar dari Dia.

Disamping itu, mengingat target buku ini untuk membentuk kebiasaan. Sebagai muslim, kita harus benar-benar selektif dalam memilih. Sebab, kerjaan yang paling merugi adalah, mereka yang berusaha pada hal yang sejatinya salah, namun merasa telah berbuat kebaikan. Diantara opsi pilihan, saya menawarkan buku ini untuk dibaca. Buku ini tidak saja memiliki bahasa yang sederhana dan bisa diterima siapa saja, melainkan juga penyampaiannya lebih dekat ke praktik ketimbang teori.

Inilah 7 kebiasaan yang berangkat dari kalam Allah. Setiap kali engkau lupa dalam membentuk kebiasaan baru ini, engkau tak perlu bersusah-susah. Cukup ingat satu kata kunci saja: Al-Fâtihah!

7 Islamic Daily Habits di Mancanegara : Kanada

7 Islamic Daily Habits di Mancanegara : Kanada

Terlalu Banyak Menghilangkan Rasa, Rutinitas Menghilangkan Makna : Review buku 7 Islamic Daily Habits oleh Balitbang Kemenag RI

Terlalu Banyak Menghilangkan Rasa, Rutinitas Menghilangkan Makna :

Review buku 7 Islamic Daily Habits oleh Balitbang Kemenag RI

Jakarta, (14/11) - Sebagai seorang muslim, minimal tujuh belas kali dalam sehari lidah kita melafazkan Al-Fatihah. Dua di waktu Subuh, masing-masing empat kali di Dzuhur dan Ashar, tiga di Maghrib dan terakhir, empat kali di Isya’.   Al-Fatihah juga dinamakan sholat, karena sholat dimulai dengan surat ini dan tidak sah sholat seseorang jika tidak membaca surat ini.

Buku “The 7 Islamic Daily Habits, Hidup Islami dan Modern Berbasis Al-Fatihah” berusaha menjadikan tujuh ayat dalam surat Al-Fatihah sebagai jalan menuju sukses dunia dan akhirat.

Banyaknya review yang bagus mengenai buku ini baik dari akademisi maupun praktisi membuat Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama menggelar Bedah Buku “Harjani Hefni: The 7 Islamic Daily Habits, Hidup Islami dan Modern Berbasis Al-Fatihah” hari ini (14/11) dengan dihadiri berbagai kalangan baik dari para pejabat, peneliti, widyaiswara, dosen , penyuluh dan LSM.

Forum ini menghadirkan sang penulis Harjani Hefni, Lc, MA., dan dua pembahas yaitu Peneliti Puslitbang Kehidupan Keagamaan dan Widyaiswara Utama Kemenakertrans.  Peneliti Puslitbang Kehidupan Keagamaan Dr. H. Abdul Aziz, MA., mengatakan bahwa uraian dalam buku ini tidak mengandung hal baru terutama bagi mereka yang familiar dengan kehidupan santri. Hanya kemasannya yang dibuat baru sehingga menarik bagi mereka yang mulai mengakrabi praktik keagamaan fungsional sehari-hari. Sedangkan Widyaiswara Utama Pusdiklat Kemenakertrans Ir. Hj.Sovia Emmy, MMAgr., lebih menyoroti keberhasilan penggunaan buku ini sebagai referensi bagi peserta diklat Kemenakertrans.

Ada yang menarik dalam sesi tanya jawab, peserta diskusi mengkritik penulis  dari perspektif jender.  Penulis dianggap tidak sensitif jender karena contoh-contoh yang dihadirkan semuanya dari kalangan laki-laki, padahal banyak juga para perempuan di jaman nabi maupun sesudahnya yang dapat dijadikan suri tauladan.

Penulis menjelaskan bahwa buku ini sesungguhnya dijadikan sebagai bacaan ringan dengan tidak menghilangkan sisi keilmuannya. Sehingga kemasannya dibuat semenarik mungkin agar lebih enak dibaca bahkan oleh kalangan awam pun.  Sedangkan atas kritikan tidak sensitif jender, penulis menjelaskan bahwa tidak ada maksud sama sekali untuk terkesan tidak sensitif jender.  Semua kritik positif akan diakomodir untuk perbaikan buku di masa mendatang.

Habit pada akhirnya adalah pembiasaan. Buku ini mengajak para pembacanya untuk “memaknai” habit mereka selama ini, yaitu membaca surah Al-Fatihah.  Pemahaman yang baik dan pengamalan yang benar dalam kehidupan sehari-hari, pastinya akan mendatangkan manfaat yang besar bagi pembacanya. (RPS)

Kemajuan Membutuhkan Preservasi dan Perubahan

Jakarta, 14/11 (Puslitbang 1) - “Dalam upaya mengembangkan dunia pengetahuan, maka perlu preservasi (memelihara) karya yang telah diwariskan oleh para pendahulu dan sekaligus melakukan berbagai upaya kreatif untuk melakukan berbagai perubahan.” Hal tersebut disampaikan oleh Prof. Dr. Phil. M. Nur Kholis Setiawan dalam sambutannya di acara pembukaan kegiatan Bedah Buku “The 7 Islamic Daily Habits” karya  Harjani Hefni, Lc, MA yang diselenggarakan oleh Puslitbang Kehidupan Keagamaan Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama. Kegiatan Bedah Buku tersebut diselenggarakan di Hotel Sofyan Menteng Jakarta Pusat tanggal 14 Nopember 2012 lalu. Dalam sambutannya tersebut, Nur Kholis Setiawan  mengutip pernyataan Imam Jalaluddin dalam Muqaddimah Tafsir Jalalain, bahwa ada 2 hal yang penting dalam tujuan penulisan sebuah karya pengetahuan: Pertama, adanya kontinuitas yaitu preservasi ilmu pengetahuan. Kedua, adanya perubahan, yaitu pengkayaan preservasi melalui pengembangan pengetahuan. Untuk itu kegiatan Bedah Buku menjadi penting bagi Puslitbang Kehidupan Keagamaan sebagai bentuk apresiasi terhadap upaya-upaya pengembangan ilmu pengetaahuan khususnya di bidang keagamaan. Kegiatan Bedah Buku “The 7 Islamic Daily Habits”  tersebut dihadiri oleh 60 orang peserta, terdiri dari perwakilan ormas keagamaan, penyuluh agama, para akademisi, widyaiswara serta peneliti di lingkungan Balitbang dan Diklat Kementerian Agama, acara ini juga  dihadiri oleh pembedah  buku yaitu: Harjani Hefni, Lc. MA (pengarang buku), dan 2 orang narasumber yang membahas dan mengkritisi buku yaitu Dr. H. Abdul Aziz, MA (Peneliti Utama), dan  Ir. Sofie Emmy, MMA (Widyaiswara Utama). Sementara itu Prof. Dr. Machasin, MA selaku Plt. Kepala Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama dalam sambutannya menyebutkan pentingnya mengapresiasi buku-buku karya anak bangsa. Dalam sambutannya beliau juga menyinggung tentang maraknya fenomena radikalisme agama, bahwa para pelaku radikalisme itu memiliki tiga latar belakang utama yaitu: Pertama, pengetahuan agama yang praktis tetapi tidak disertai pertimbangan yang matang. Kedua, Indoktrinasi agama yang tidak disertai kematangan bertindak, mana yang perlu ditinggalkan dan mana yang perlu dilakukan. Ketiga, tidak sambungnya pengamalan agama dan perilaku yang terpuji. Indikatornya ada orang yang rajin shalat tapi korupsi, atau ada yang rajin ibadah tapi tidak baik dengan lingkungan, bahkan berperilaku merusak, perilaku agama yang ditampilkan sering berbeda dengan pesan moral agama. Untuk itu menurut beliau, syiar agama itu penting, namun pendalaman agama juga harus ditingkatkan. Machasin menyatakan bahwa saat ini bangsa Indonesia makin hari makin jauh dari Islam ke-Indonesiaan, Hal ini disebabkan karena sedikitnya buku-buku yang ditulis oleh tokoh Islam Indonesia, jika adapun buku itu tidak banyak dipelajari, misalnya fiqh karya Hasbi As-Siddiqy dan tafsir karya Soleh Darat, keduanya tidak dipelajari. Sehingga kita lebih banyak membaca buku-buku yang bukan berasal dari Indonesia. Akibatnya Islam yang dipelajari tidak kontektual dan jauh dari nilai-nilai ke-Indonesiaan (kebangsaan). Untuk itu buku-buku karya bangsa Indonesia perlu diapresiasi. Beliau juga menyampaikan bahwa untuk itu saat ini bangsa Indonesia membutuhkan buku yang selain mengajak pada kesalehan individu, namun juga kesalehan sosial. Saat ini pendidikan agama seakan lebih menekankan aspek kognitif, seolah sama dengan pendidikan yang bisa diukur dengan ujian tertulis. Padahal agama adalah pengamalan., sepertinya selama ini kita banyak memiliki resep tapi tidak manjur dan tidak dilaksanakan orang, karena ternyata resep yang dibuat tidak berhasil merubah perilaku. Untuk itu menurut beliau dibutuhkan karya-karya yang mampu mendekatkan antara moral agama dengan perilaku agama. (AJW)

http://puslitbang1.balitbangdiklat.kemenag.go.id/index.php?option=com_content&view=article&id=176:kemajuan-membutuhkan-preservasi-dan-perubahan&catid=11:general&Itemid=202